Texto en Debate Feminista, vol. 18, Octubre de 1998, pp. 296-314.
Fenomenología
la teoría fenomenológica de los “actos”, adoptada por Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty y George Herbert Mead, entre otros, intenta explicar la manera mundana en que los agentes sociales constituyen la realidad social por medio del lenguaje, del gesto y de todo tipo de signos sociales simbólicos. Si bien la fenomenología a veces parece asumir la existencia de unagente electivo y constituyente antepuesto al lenguaje (definido como la única fuente de sus actos constituyentes), también hay un uso más radical de la doctrina de la constitución que toma el agente social como objeto, antes que sujeto, de los actos constitutivos .
Qué es y cómo se hace el género
El género es lo que uno asume, invariablemente, bajo coacción, a diario e incesantemente, con ansiedad y placer… 314
“La mujer no nace, se hace” (Beauvoir): reinterpretación de los actos constitutivos:
Qué no es el género: El género no es una identidad estable, no es una identidad sustancial, ni una identidad de una pieza.
Qué es el género: El género es una identidad débilmente constituida en el tiempo, una identidad construida.
Cómo se hace el género: El género se constituye mediante repetición estilizada de actos, gestos corporales, movimientos y normas. Se trata de actos internamente discontinuos y con una relación arbitraria entre sí.
Qué resulta del género: El es una identidad débil, social y temporal que proyecta la ilusión de un yo generizado permanente y de una apariencia de sustancia.
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