Política:
Sólo hay política cuando una “parte no parte”, excluida/invisible, politiza su situación y perturba la estructura establecida del orden de representación política/policial, afirmándose como representante universal y exigiendo la rearticulación de su posición particular, 19
Lucha por el orden de la visibilidad/exclusión. Irrupción de una parte no parte que exige reconocimiento.
Sistema republicano:
forma de vida dedicada al interés cívico y al ejercicio de la actividad política del ciudadano (Maquiavelo) 25
Principios básicos que le dan gobernabilidad:
para que el nuevo orden fuera aceptable debía reunir dos requisitos básicos: que se promovieran las necesidades propias de la elite a la vez que éstas aparecieran como objetivas y universales. (Alfredo Jocelyn-Holt) 24
Potencialidad:
la propia lógica de universalidad que va aparejas al orden republicano hará desplazar los límites de lo político más allá de los intereses y necesidades de un grupo determinado 24
El telos proporcionado por la Revolución Francesa agregará al léxico republicano de amor a la patria, virtud y de participación política la idea de “derechos ciudadanos”, comprendidos bajo la forma de derechos políticos para la participación en el poder, especialmente representada a través del sufragio universal 26
Negación del sufragio universal:
En su comentario nuevamente vuelve a resonar el típico argumento con el que se suele excluir a las mujeres de la esfera de lo público: la diferencia sexual. La mujer, en tanto que mujer, biológicamente tiene asignado un rol en la sociedad que no es otro que ser madre. En cuanto mujer y madre estaría incapacitada para entender y acceder a la vida de los hombres, esto es, lo público. Los límites de lo político se establecerán a partir de la huella de la diferencia de los sexos, diferencia primaria, irreductible, que daría sustento a todas las demás. 30
Masculino no universal en la constitución de 1833:
Para introducir en nuestra Constitución una novedad tán trascendental como osada, aquellos sesudos constituyentes lo habrían hecho sin duda expresa y terminante, diciendo que conferían el derecho electoral, a los “chilenos y chilenas”, o bien a los chilenos de ambos sexos”, o habrían empleado cualquiera otra expresión que no dejara lugar a duda respecto de su intención en tan importante materia” José Guillermo Guerra, La constitución de 1925, Universidad de Chile, 1929
Grupo de mujeres de San Felipe que reclamaron por la igualdad en 1875:
Ellas verán más bien en la designación “chilenos” un espacio vacío de inscripción potencialmente capaz de incluirlas y constituirlas en tanto sujetos políticos. (…) estas mujeres de finales de siglo pondrán en evidencia la contradictoria lógica que anima al ideario republicano que se funda, por un lado, en una de- claración universal de derechos y por otro restringe el goce de tales derechos a determinados sujetos. 32
El derecho al voto da lugar a la lucha por la inclusión de la mujer en el sistema educacional:
cuanto más urgente se vuelve el ejercicio verdadero del sufragio universal tanto más necesario se hace para las mujeres su inclusión al sistema educativo en todos sus niveles. El ejercicio democrático del sufragio universal presupondrá no solamente las libertades fundamentales, sino también la igualdad del derecho a la educación. Por ello no es de extrañar que para la temprana fecha —para Chile y para el resto de América Latina— de 1877 el Presidente de Chile Aníbal Pinto y Miguel Luis Amunátegui, Ministro de Educación Pública del periodo, otorgaran a las mujeres el derecho de ingreso a todas las carreras universitarias… 34
El acceso a la educación derriba argumentos sobre diferencias biológicas en las capacidades de las mujeres
Se desplazará, de esta manera, la desigualdad del plano de lo “natural”, de lo biológicamente asignado para entenderla como falta de educación. Amanda Labarca, y con ella las mujeres, redefinirá la desigualdad bajo el prisma de la educación desalojando los ya anticuados argumentos patriarcales que destinaban a la mujer a ser la réplica defectuosa del hombre. La desigualdad no estará más teñida de diferencia sexual sino de simple “ignorancia”. 37
Apuntes y ensayos sobre estudios de género, sociología del cuerpo y teoría feminista por Bastián Olea Herrera, licenciado y magíster en sociología (Pontificia Universidad Católica de Chile). bastimapache